در گفتگو با دوتن از مداحان برجسته استانی صورت گرفت؛
آسیب شناسی مداحی
السلام علیک یا اباعبدا...
فرانسیس فوکویاما فیلسوف امریکایی با اعلام این موضوع " شیعه پرنده‌ای است که افق پروازش خیلی بالاتر از تیر‌های ماست. پرنده‌ای که دو بال دارد: یک بال سبز و یک بال سرخ، او بال سبز این پرنده را مهدویت و عدالت‌خواهی و بال سرخ را شهادت‌طلبی که ریشه در کربلا دارد و شیعه را فنا ناپذیر کرده معرفی می‌کند. فوکویاما معتقد است شیعه بعد سومی هم دارد که اهمیتش بسیار است و می‌گوید: این پرنده زرهی به عنوان ولایت پذیری به تن دارد و قدرتش با شهادت دو چندان می‌شود. مهندسی معکوس را برای شیعه و مهندسی صحیحی را برای خودشان تعریف می‌کند و می‌گوید: مهندسی معکوس شیعیان این است که ابتدا ولایت فقیه را را خط بزنید تا این را خط نزنید نمی‌توانید به ساحت قدسی کربلا و مهدویت تجاوز کنید. برای پیروزی به یک ملت باید میل مردم را تغییر داد ابتدا ولایت فقیه را خط بزنید در گام بعد، شهادت‌طلبی به رفاه‌طلبی تغییر می‌کند. اگر این دو تا را خط زدید خود به خود اندیشه‌های امام زمانی از جامعه‌ی شیعه رخت بر‌می‌بندد. (سخنرانی وی در اورشلیم" ) به نوعی سران جبهه کفر را برای تبیین برنامه و گذاره هایی جهت براندازی مذهب تشیع فراخواند...
بدون شک تنها و منطقی ترین ابزار برای مبارزه با چنین هجمه ی فرهنگی ، بهره گیری از علوم اسلامی و تفاسیر قرآنی است .علمای بزرگ تشییع با تلاش بی وقفه و دغدغه مندانه خود در ترسیم ایده آل های زندگی بشر بالاخص مردم شیعه در حوزه های مختلف ،قدرتمندانه در مقابله با مروجین تفکرهای پوچ و واهی ایستاده اند. و سعادت واقعی را برای بشر امروزی مهیا کرده اند.بنابراین استفاده از متون اسلامی برای مسلمانان امری الزامیست.
حال که جبهه کفر مهندسی معکوس را در پیش گرفته ،بی تردید باید دانست مساجد و هیا ت های مذهبی قطب های اصلی ترویج تفکر حسینی (شهادت‌طلبی) و مهدویت هستند. لذا این موضوع وظیفه فعالین در این حوزه ها را دوچندان کرده است.
حاج منصور ارضی یکی از مداحان بزرگ کشور ما در گفتگو با نویسنده سایت مداحان قم خبر از وجود جریانی به دنبال جدا کردن نهضت مداحی از نهضت علما و روحانیون ولایی می دهد.
آنچه در پیش رو خواهید خواند گفتگو با طلاب و مادحین فعال استانی در خصوص حساسیت این دوقشر(روحانیون و مداحان) در جامعه اسلامی و نوع عملکرد آن ها با بهره گیری از متون اسلامی می باشد که توسط علمای مذهب تشیع مطرح شده است و در ادامه اتحاد این دوقشر (روحانیون و مداحان) را لازمه موفقیت در رزم فرهنگی می داند.
محمد نبوی :
مشکل عمده ای که در برخی هیات ها نمود پیداکرده ،ریشه در جدایی علما از هیات دارد
نپرداختن به آنچه مورد نظر اهل بیت بوده است. و همچنین جستجو نکردن سیره اهل بیت (ع) در مورد نوع عزاداری حضرات معصومین (ع) بویژه حضرت ابا عبدا... حسین(ع) را می توان از دیگر مشکلات هیات ها نام برد.
آیا تا به حال هیئتی سی دی جلسه عزاداری هیات خود را به عالمی تحویل داده تا از نحوه صحیح یا غیر صحیح بودن آن جویا شود؟ آیا این نوع مداحی با سبک های غیر متعارف در حضور و مجالس عالمان برگزار می شود؟ قطعا نوع برگزاری مجالس علما موجود است و می توان از آن الگو برداری کرد!.
برخی هیات ها فراموش کرده اند که امام حسین (ع) شهید امر به معروف و نهی از منکر شده است.و این منجر به وجود اعمال منکرهایی در اندک هییت ها شده است.
امروزه بزرگترین منکر شکل گرفته در هییت ها اساعه ادبی است که به نام اباعبدا...(ع) می شود و این تبلورش در بی ادبانه خطاب کردن نام اباعبدا...(ع) است.
با مشاهده سیره علما می توان به اهمیت نوع خطاب کردن نام معصومین پی برد. به عنوان مثال علامه طباطبایی برای یاد کردن از آیت ا... قاضی ،ابتدا از القاب و عناوین متعددی استفاده کرده و در ادامه نام ایشان را خطاب می کردند.
وقتی بزرگان تشیع نام اساتید خود را که شاگردان مکتب امام صادق (ع) و مکتب عاشورا هستند این چنین می برند چگونه می توان نام رییس مکتب عاشورا را به گونه سکه سکه وار عنوان کرد.که این را می توان یکی از نقوص هیات ها نام برد.
بنابراین نباید فراموش کرد که اولین مستمع مجالس اهل بیت (ع) خود خداست.،خوش آمدگوی آن حضرت فاطمه زهرا (س) و مستمعین آن حضرت مهدی (عج) و ملائکه هستند .
در مورد این موضوع که در برخی هیات فاصله ای بین علما و مداحان بوجود آمده می توان گفت؛ در برخی هیات ها اعتقادی به سخنران نیست و اگر هم سخنرانی هست اولا مکلا هستند و ثانیا برای گزاران وقت دعوت می شوند. حساسیت در این موضوعات برگرفته از سخنان و فرمایشات عالمانی همچون آیت ا... لنکرانی است که از آسیب های موجود در برخی از عزاداری احساس خطر به اصل کیان تشیع می کردند و بیم آن داشتند که در ادامه این روند ،مجالس عزاداری به دست کسانی بیفتد که اصلا اهلین ندارند.
در پایان باید گفت سران کفر با تحقیقات و مطالعات فراوان به این نتیجه رسیده اند که مداحان و عالمان و سینه زنان ،دو بال مذهب تشیع هستند .بنابراین برای نابودی این مذهب تمامی سعی خود را جهت جدایی علما و مداحان انجام می دهند.
چون اگر افتراق بین هیاتی ها و علما پیدا شود و این اتحاد و همدلی که تقریبا در تمامی هییت ها وجود دارد از بین برود آنها به اهدافشان خواهند رسید.
از جمله راهکارهای مقابله با این هجمه ها ،حضور مستمر روحانیون در مجالس هیاتی هاست و بالا بردن سطح آگاهی جوانان و سینه زنان و مداحان در مورد مکتب عاشورا و رشد کیفی تهذیب و اخلاق آنهاست. و همچنین حضور یک روحانی فرهیخته در ترکیب هیئت امنای آن هیات است
محمد اطهری نسب :
مداحی یعنی مدح کردن و مداح یعنی بسیار مدح کننده
البته بخشی از این مدیحه سرایی ،مدح توحیدی است.به عبارتی دیگر آشنایی با مسائل توحیدی ،اعتقادی ،دینی مذهبی و سیراب کردن مردم از سرچشمه موضوعات اعتقادی را می توان از جمله رسالت مداحان دانست.
مدح و منقبت حضرات معصومین و اهل بیت (ع) و ذکر مصائب مربوط به قیام ابا عبدا...حسین(ع) و شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) و آشنا کردن مردم با فرهنگ عاشورا ،فرهنگ علوی ،فرهنگ مهدوی را می توان از ستون های اصلی هیات ها و مساجد برشمرد.
زمان نشان داده بعداز گذشت سال ها هنوز مساجد و حسینیه ها ،قطب های اصلی فرهنگ اسلامی هستند و این اتحاد و همدلی بین علما و مداحان را نشان می دهد. فلذا اینکه بگوییم بین مداحان و علما اختلاف هست ،موضوع کذب و حاشیه داریست.ناگفته نماند ضعف گاهی وجود دارد ولی هدف واحد است.
مشخصا مداحان و ذاکران در مکتب علما و فضلا پرورش و رشد و نمو یافته اند.کتب تاریخی و مقاتلی که در خصوص مصائب و حتی مناقب حضرات معصومی (ع) خوانده می شود و مورد استفاده قرار می گیرد حاصل تلاش عالمانی همچون شیخ صدوق ،شیخ عباس قمی ،شیخ مفید ،یسد ابن طاووس و دیگر علما بزرگ مذهب تشیع می باشد.
اگرچه در بعضی هیات ها نوع مداحی و سینه زنی ها مناسب نیست ولی این موضوعات از روی عناد و لجاج صورت نمی گیرد بلکه از عدم اطلاع و شناخت صحیح است.
باید خاطر نشان کرد مداحی نیاز به هنرمندی دارد ولی نه هر هنری ،به روش های نوین و جدید برای جذب جوانان نیاز دارد ولی نه هر روشی ،روش و سبک هایی مورد قبول است که در چارچوب اسلام و با اصول اعتقادی تشیع مطابقت داشته باشد.
باید هوشیار باشیم ،دشمنان اسلام و تفکرات غیر اسلامی معاند درصدد نفوذ در هیات ها و مساجد هستند ،تااینکه بتوانند با ایجاد حاشیه و دور کردن علما از مجالس هیات به خواسته هایی شوم خود برسند.
بدون شک و تردید شور و شعور حسینی که توسط سخنرانان و مداحان به مستمعین منتقل می گردد می تواند در کام آنها طعم قابل توجه و مفیدی ایجاد کندو ماندگاری همیشگی را در پی داشته باشد.
البته تمامی مجالس مذهبی با همکاری و همدلی علما و مداحان و مستمعین برگزار می شود. و در حقیقت مخاطبین سرمایه های اصلی هیات ها به شمار می آیند.
در مورد این موضوع که مداحان غلو می کنند اینگونه باید تشریح کرد که ؛
غلو یعنی مطرح کردن موضوع و مطلبی که وجود ندارد. که این موضوع بدون شک مردود است و اکثریت مداحان از این قاعده مستثنی هستند.موضوع دیگر مبالغه است ،مبالغه یعنی افراط و زیاده روی در مدح کسی یا چیزی که وجود دارد. ولی آنچه مطلوب است ،ذکر حقایق و مطالبی که در شان و عظمت این خانواده است می باشد که می توانند با علم به این موضوعات و با بهرگیری از کتب علما به درستی به این امر مبادرت فرمایند.
بحث دیگر این است که در برخی مجالس گاها روضه سازی هایی صورت می گیرد که این غیر مطلوب و نادرست است اما در مقابل روضه پردازی را می توان هنر و تکنیک مداحی و امری مطلوب دانست.
در پایان باید گفت خطر بزرگی که هیات ها و مساجد را تهدید می کند .حاشیه سازی برای این دوقشر اثرگذار در جامعه است. لذا اخیرا احساس می شود دستهایی پنهان درصدد ایجاد هجمه های شوم به اهل منبر و مداحان و امر مداحی و روضه هستند تا شاید بتوانند این شور حسینی و محافل الهی را که به قول امام خمینی (ره) "محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است " در چشم مردم ضعیف جلوه دهند و مجالس امام حسین (ع) را از رونق بیندازند و در حقیقت مشکل آنها اسلام و تشیع است.و از این طرق این محافل را مورد هدف قرار می دهند.
امیداوریم با برنامه ریزی صحیح و تبیین گذاره های اسلامی توسط علما وبزرگان و استفاده از نظرات آنها ،کجرویی های موجود ولی اندک را نیز سامان دهیم تا نقشه های شوم دشمنان اسلام را نابود کنیم.
چاپ شده در هفته نامه رایحه مهر
